Parmi Ses créatures, Dieu le Tout Puissant, a choisi Ses prophètes et messagers. Et parmi eux Il en a choisi cinq, ceux doués de force d?âme, de détermination et de résolution (Oulou al azm) :

«  Noé (Nouh), Abraham (Ibrahim), Moïse (Moussa), Jésus (Issa) et Mohammed » (Bénédiction et salut de Dieu sur eux).

« Voilà les signes de Dieu, que Nous te récitons avec vérité. Et tu es certes oui, du nombre des envoyés. Parmi ces messagers, Nous avons donné aux uns excellence par-dessus les autres. Il en est à qui Dieu a parlé ; et Il en a élevé d?autres en grade. A Jésus fils de Marie Nous avons apporté les preuves, et l?avons fortifié par l?esprit de sainteté». Sourate « La vache », versets 252-253.

En s?adressant à Mohammed (BSDL), Dieu le Tout Puissant lui dit :

« Oui, Nous t?avons fait révélation comme Nous avons fait révélation à Noé et aux prophètes après lui. Et Nous avons fait révélation à Abraham, à Ismaël, à Isaac, à Jacob et aux tribus, à Jésus, à Job, à Jonas, à Aaron, à Salomon, et Nous avons donné le Psautier à David. Et il y a les messagers que Nous t?avons racontés précédemment, et des messagers que Nous ne t?avons point racontés ; - or Dieu pour parler à Moïse a parlé ;- ». Sourate « Les femmes », versets 163-164.   

« Endure avec constance, donc, comme ont enduré, parmi les Messagers, les doués de résolution.. ». Sourate « Al-Ahcâf », verset 35.

Et parmi les cinq grands messagers, doués de détermination et de résolution Dieu a choisi Mohammed (BSDL) et lui a dit : 

« Et Nous ne t?avons envoyé que comme une miséricorde pour les mondes ». Sourate « Les prophètes », verset 107.

Le terme « Les mondes », ici, englobe l?espace et le temps à l?encontre des autres messagers dont la mission a été limitée dans l?espace et dans le temps. Ils ont été envoyés, chacun à son peuple.

Dans le Saint Coran, Dieu appelle les prophètes et messagers par leurs noms, mais Il n?appelle Mohammed (BSDL) que par sa qualité de prophète et messager en disant par exemple :

Pour Jean (Yahya) : « O Jean, prends le livre avec force ! ». Sourate « Marie », verset 12.

Pour Abraham : « Puis quand tous deux se furent soumis, et qu?il l?eut jeté sur le front, voilà que Nous l?appelâmes : « Abraham ! Tu as bien réalisé la vision. Oui, c?est ainsi que Nous payons les bienfaisants ». Sourate « Les rangés en rang », versets 103-105.

Pour Mohammed : « Ho, le prophète ! Nous t?avons envoyé comme témoin, et annonciateur, et avertisseur, appelant à Dieu, aussi par Sa permission : et lampe éclairante. Et fais aux croyants bonne annonce qu?il y a vraiment pour eux, de Dieu, grande grâce ». Sourate « Les coalisés », versets 45-47.

Le nom de Mohammed (BSDL) n?a été cité que quatre fois, dans le Saint Coran. Et, à chaque fois, il est accompagné de sa qualité de messager.

1- « Mohammed n?est qu?un messager, -des messagers avant lui ont passé? ». Sourate « La famille d?Amram », verset 144. (Amram = Imrân).

2- « Mohammed n?est père d?aucun de vos hommes, mais messager de Dieu, et sceau des prophètes. Et Dieu demeure savant de tout ». Sourate « Les coalisés », verset 40.

3- « Et ceux qui croient et font ?uvres bonnes et ajoutent foi à ce qui a été descendu sur Mohammed, - et là est la vérité de la part de leur Seigneur, - Il leur efface leurs méfaits et réforme leur être ».

Sourate « Mohammed », verset 2.

4- « Mohammed est le messager de Dieu? ». Sourate « La victoire », verset 29.

Les versets cités, ci-dessus, ainsi que beaucoup d?autres versets et de nombreux hadiths montrent bien la grande valeur de Mohammed (BSDL), auprès d?Allah le Tout Puissant.

Dans un hadith authentique, les gens atteignent, le jour du jugement un degré insupportable de tristesse et de préoccupation. Ils iront voir Adam, pour leur intercéder auprès de Dieu. Mais préoccupé, par son propre sort, Adam les enverra vers Noé, qui les enverra à son tour vers Abraham. Ce dernier les enverra vers Moïse, qui les enverra à son tour vers Jésus, qui leur dira d?aller trouver Mohammed.

Et c?est Mohammed (BSDL) qui se met à marcher. Il va sous le Trône de Dieu, puis tombe en prosternation. On lui dira alors:

« O Mohammed ! Relève ta tête. Demande et il te sera donné. Intercède et on acceptera ton intercession ».

Mohammed est d?une grandeur que les mots ne suffisent point pour décrire.

Un bédouin était venu lui demander quelque chose. Il la lui donna et lui dit ensuite : 

« Ai-je été bon avec toi ? ».

Le bédouin répondit : Non et tu n?étais pas bienveillant !

Les musulmans présents se fâchèrent et se levèrent pour punir cette impolitesse.

Mais le prophète (BSDL), comme d?habitude, leur fit signe de se retenir ; puis il se leva et rentra chez lui, et il envoya chercher le bédouin et lui ajouta de l?aumône. Puis il lui dit : 

« Ai-je été bon avec toi ? ».

Le bédouin dit alors : Oui, que Dieu t?accorde à toi, à ta famille et à ton peuple du bien en récompense.

- (Arrêtons-nous là, un petit moment, pour un petit commentaire avant de voir la suite de l?histoire.

Les compagnons, que Dieu les agrée et Soit satisfait d?eux, ne pouvaient rester les bras croisés devant l?impolitesse du bédouin envers le messager de Dieu (BSDL).

Laisser passer cette agression était tout simplement inconcevable chez eux. Leur réaction était, donc, tout à fait logique et normale.

Mais les compagnons ne sont pas n?importe qui. Ce sont les piliers d?une société juste et vertueuse et qui allait, bientôt, rayonner sur le monde.

Et, le grand prophète (BSDL), éducateur du peuple ne pouvait, donc, laisser l?affaire s?arrêter là.

Pour le prophète, les compagnons avaient une réaction qui méritait correction.

La vie courante des compagnons, était, en fait, une sorte d?école vivante où le maître était le prophète (BSDL). Chaque fois qu?il voyait une erreur, il en profitait, non pas pour brutaliser, punir, maudire, ou exclure, mais tout simplement pour montrer, expliquer, enseigner et éduquer.

Il profitait de l?erreur pour en sortir une leçon utile, comme on presse le citron acide pour en extraire un jus, bon et bénéfique) -

Le prophète (BSDL) dit, alors, au bédouin : 

« Ce que tu as dis tout à l?heure a laissé des traces chez mes compagnons. Veux-tu répéter devant eux ce que tu viens de dire devant moi pour qu?ils se débarrassent de leur ressentiment à ton égard !». 

Le bédouin répondit : oui.

Et lorsqu?il est revenu, le lendemain, le prophète (BSDL) a dit : 

« Ce bédouin a dit ce qu?il a dit puis nous lui avons donné davantage. Et il prétend qu?il est satisfait. En est-il ainsi ?».

Le bédouin dit alors :

Oui que Dieu t?accorde à toi, à ta famille et à ton peuple du bien en récompense.

- (Et une grande leçon de sagesse va être donnée, maintenant, aux compagnons, par le grand prophète, et grand éducateur. Et à travers les compagnons, cette leçon, est en fait, donnée à tous les musulmans jusqu?au jour du jugement) -

L?envoyé de Dieu (BSDL) dit alors : 

« Moi et cet homme nous ressemblons au cas d?un homme dont la chamelle s?enfuit. Les gens la suivirent pour la rattraper mais cela ajoutait à son éloignement. C?est ainsi que le propriétaire s?adressa à eux en disant : Laissez entre moi et ma chamelle, je suis plus doux avec elle et je la connais mieux que vous ; puis il alla vers sa chamelle, lui ramassa un peu d?herbe et réussit à la ramener. Il y posa alors ses affaires et la monta. Et si je vous avais laissé faire quand cet homme dit ce qu?il a dit vous l?auriez tué et il serait entré en enfer ».

Comment ne pas admirer un si grand homme, doué d?une telle sagesse ?

Comment ne pas être fasciné par ce grand prophète au c?ur plein de pardon et de clémence ?

Notre prophète (BSDL) nous apprend, par cette leçon, qu?il n?a pas été envoyé pour tuer les gens et les faire entrer en enfer.

Il n?a pas été, non plus, envoyé pour les brutaliser ou les rendre malheureux.

Il a, plutôt, été envoyé pour les guider vers une vie meilleure. Il a été envoyé pour faire sortir les gens des ténèbres à la lumière.

Il a été envoyé pour leur apprendre que celui qui tuerait une personne c?est comme s?il avait tué tous les gens ensemble, et quiconque lui fait don de la vie, c?est comme s?il faisait don de la vie à tous les gens ensemble.

Que Dieu t?accorde, ô messager de Dieu, Sa Bénédiction et Son Salut.

Tu es une miséricorde et ta religion est une miséricorde.

« Et Nous ne t?avons envoyé que comme une miséricorde pour les mondes ».

Sourate « Les prophètes », verset 107.

Des leçons de ce genre, les compagnons (DAS) en recevaient, presque, tous les jours.

Elles les guidaient et illuminaient leur vie.

La fascination et l?admiration parfumaient leur quotidien et l?amour du prophète remplissait leur c?ur.

Ecoutons le témoignage d?ORWA IBN MASSAOUD ATTHAQAFI, l?ambassadeur de KORAÏCH, le jour d?Al Houdaybya.

Al Hodaybya est un endroit qui se trouve à, environ, une journée de marche de la Mecque. Et c?est là que le prophète (BSDL), à la tête de mille cinq cent hommes, campa en attente de rentrer à la Mecque pour accomplir « Al Omra » (Petit pèlerinage), au mois de Dou Al Qui?da de la sixième année de l?hégire.

Venant, ainsi, pour un acte religieux, avec des chameaux destinés au sacrifice et vêtu d?« Al Ihram » (Tenue du pèlerin), mit les Koraïchites dans une situation pénible.

Le combattre, alors qu?il vient pour un acte religieux, était une honte devant les tribus arabes.

Le laisser entrer à la Mecque, à la tête de mille cinq cent hommes, était une humiliation.

Ils décidèrent alors de lui envoyer des ambassadeurs afin de connaître ses vrais projets.

Et à chaque fois le prophète (BSDL) répondait qu?il était venu, tout simplement, pour un acte religieux et non pour combattre.

ORWA IBN MASSAOUD ATTHAQAFI était l?un de ces ambassadeurs.

C?était un homme qui avait beaucoup voyagé et rendu visite aux grands empereurs et rois de l?époque.

Il était comme on dit, de nos jours, « un grand diplomate ».

Il entra, donc, voir le Prophète (BSDL) et commença à offenser et insulter les compagnons, puis il prit la barbe du prophète (BSDL) et le secoua.

Certains compagnons présents avaient la main sur l?épée mais le Prophète (BSDL) leur fit signe de retenue.

Un seul signe de la part du Prophète (BSDL) aurait suffit pour couper cette main agressante.

Un seul geste aurait suffit pour couper la tête de cet agresseur.

Mais, en Islam, on ne tue pas les ambassadeurs.

Une fois qu?on a accepté de les recevoir, c?est la paix et la sécurité qu?on doit leur garantir.

S?ils ont accepté qu?on les reçoive, c?est qu?ils nous ont fait confiance. Et en Islam on ne trahit pas celui qui nous fait confiance.

A la fin de sa mission, ORWA IBN MASSAOUD ATTHAQAFI retourna voir les Koraïchites et leur dit avec la sagesse et l?expérience d?un grand diplomate :

« Ô, peuple de Koraïch, j?ai rendu visite à CHOSROES, à CESAR et à NEGUS, et par Dieu, je n?ai jamais vu un roi autant aimé, respecté et admiré que MOHAMMED l?est par ses compagnons. J?ai vu des gens qui ne le délivreront pour rien au monde. A vous de voir ».

Suite à la description, précise, que leur a donnée ORWA, les Koraïchites avaient compris que s?ils combattaient le prophète et ses compagnons, ils ne trouveraient pas de simples hommes, devant eux, mais plutôt un seul homme tellement géant et dont les coups seraient fatals à leurs soldats.

Ils avaient compris qu?ils trouveraient devant eux, non pas de simples hommes, mais une construction immense dont les différentes parties se soutiennent mutuellement et que rien ne pourrait démolir.

Les Koraïchites ont, donc, fini par signer le pacte d?Al Houdaybya autorisant le Prophète (BSDL) de revenir l?année suivante pour accomplir « Al Omra ».

Les compagnons (DAS) étaient bien conscients de la grandeur de ce prophète (BSDL) et son obéissance était, ainsi, chez eux, pour le meilleur et pour le pire.

Ils ont sacrifié ce qu?ils avaient de plus cher pour le secourir et faire triompher sa religion.

Ils étaient conscients que l?amour de Dieu passe par l?amour du prophète et que l?obéissance à Dieu passe par l?obéissance au prophète.

Le prophète (BSDL) était leur chef bien-aimé. Il était aussi le chef bien-aimé de ceux qui les ont suivi et il le sera ainsi pour tous les musulmans jusqu?au jour du jugement.

Le prophète (BSDL) symbolise tout ce qu?il y a de sacré chez les musulmans.

Essayer, donc, de ternir son image ou de souiller sa réputation signifie poignarder les musulmans au fin fond de leur c?urs.

Mais quoi que certains disent ou d?autres fassent pour salir son image, Mohammed (BSDL) restera toujours le grand prophète bien aimé et la miséricorde pour les mondes.

Et pour conclure, son éminence cheikh AL BOUTI, que Dieu le protège, disait une fois, dans une de ses conférences, à la mosquée de Strasbourg, que des gens étaient jaloux de la splendeur et de la belle couleur du ciel.

Ils décidèrent, alors, de le salir. Pour arriver à leur but, ils ramassèrent toutes les saletés qu?ils trouvèrent et les jetèrent vers le ciel.

Mais, toute la saleté leur est tombée sur la tête.

Et le ciel est resté, toujours beau.

Ahmed MASBAH
20-03-2008
12 Rabi?a al awwal 1429